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[资料汇集] 喜欢修道只能讲善行开始,不一定要有基础工夫

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发表于 2014-9-23 19:29:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
我们就拿炼气的工夫和养气的学问来讲,就是孟子在《尽心篇》里头所讲的,“可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神”。这完全讲的是工夫,没有办法讲理论啦!假使不从真正修养工夫来解释,孟子就是只讲空洞的理论,那孟子岂不是自欺欺人!真实做工夫才知道所谓亚圣并不是偶然得来的。他讲“我善养吾浩然之气”,什么是“浩然之气”?在《尽心篇》讲得很清楚,“可欲之谓善”,喜欢修道只能讲善行开始,不一定要有基础工夫;到了第二步“有诸己之谓信”,是工夫要到身心上来,自己知道。拿《参同契》 这一章来比就是“戊己之功”到了。——我说参同契
发表于 2014-9-24 17:57:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 cqtzj 于 2014-9-24 18:18 编辑

理解 “可欲之谓善”。
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