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南师写给儿女的信

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发表于 2013-12-11 16:09:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
请转交     南小舜     即转
           曼燕女:你的来信收到了,告诉你母亲,过年时,我正忙得不可开交,那有时间通电话拜年。就是接到别人拜年的电话,也心惊胆怕,希望不要打电话拜年,实在浪费我的时间与精神。请他谅解。
          你们要办轮船公司到上海,我看了也是心惊胆怕,凭你们缺乏现代国际常识的经验,怎么可以?你们又要找外商、港商挂钩,因为世间最难处理是亲情,到了成功或失败,有亲情更难办。这些道理你们不懂的。况且我为了一条金温铁路已经够累死我了,你们不能帮上忙,已少找我麻烦烦恼才是正办。试想:如果这个世界上没有了七十多岁的老爸爸,你们自己还要活不活。我一生也没有靠过父母兄弟姊妹,这种精神,应该学会自立。
        ......
发表于 2013-12-11 16:30:25 | 显示全部楼层
不简单做不到
发表于 2013-12-11 17:10:54 | 显示全部楼层
真是无情。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
发表于 2013-12-11 17:34:50 | 显示全部楼层
期待补充省略号内容

原作应该不是省略号

点评

纠正一下,我的博客是:http://blog.sina.com.cn/u/2637213947  发表于 2013-12-11 19:35
是的,南师嘱咐儿女做买卖的事,有别人的电话号码,故略去,那不重要。触动我心灵的是:希望不要打电话拜年,实在浪费我的时间与精神。以为如何?在我的博客有我的心声: tianwenli998@163.com  发表于 2013-12-11 19:24
发表于 2013-12-11 19:10:37 | 显示全部楼层
顶礼南老师!
发表于 2013-12-11 22:37:00 | 显示全部楼层
师兄,为了方面大家看,在下还是把后面的从您博客中转到此吧!请多多包涵!

转自http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2637213947_0_1.html

读罢此信内心久久不能平静,南师对儿女的严苛与对太湖大学堂访客的态度,形成鲜明对比,南师为天下众生福祉争分夺秒的忙碌。没事拜访南师的人你们心安吗?
        本想说说心里话,但不知从何说起,还是借助几位老师的话语表达我的心声。
         
        内心深处最希望南师晚年来大陆过这样的生活:
       魏承思老师说:2008年夏,我来到他身边常住。早晨坐禅,下午读书,晚上听他讲经。生活十分悠闲平静,怀师也很开心,像个老顽童似地常常迸出很多念头。一会儿说,要养几头毛驴,和我一人骑上一头,在湖堤上柳荫下溜达。一会儿又说,在湖边建个亭子,可以和我一起在亭子里赏月,让古道师吹箫,看我喝得一醉方休。甚至还在大学堂开了个咖啡馆,结果开了几天没人光顾,都是他老人家掏钱在那里请我们几个学生喝咖啡。
       内心深处最不希望的是南师来大陆是这样:
          魏承思老师说: 2006年定居吴江庙港后,南怀瑾的饭桌自然成为太湖大学堂的中心。怀师年纪越来越大,想见他的人也越来越多,不得不有人把关。一般人也就不容易成为他的座上客了。除了从前的老学生,此时的来客往往非富即贵。有党政官员,有富商大款,有太子党,有秘书帮,还有被带来表演特异功能的。他们中很少有真来寻师问道的,都是来问神通、问官运、问财路、问婚姻、问长寿,简直把他当活神仙了。更多的人只是慕名而来,扯上他合张影,就可以拿出去炫耀自己是“南怀瑾的弟子”。似乎精神境界一下子就拔高了若干档次。最令人讨厌的是那些不知天高地厚的地方小吏。有一个县级市的副市长酒足饭饱后就开始自吹自擂。说他的儿子没有一点高干子弟的架子,放学回家都不用他派车去接。令到当晚坐在后排的两个将帅后裔不由得互相吐舌头。  对于这些来来往往的人,怀师很无奈,常说自己是“陪吃饭,陪聊天,陪笑脸”的“三陪老人”。但他总是以佛家的慈悲语、和善语、柔软语使来客生喜乐之心。
      
       刘雨虹老师说:有人迷信於老師會活到一百廿歲的說法,現在老師卻走了,心中的七葷八素無以言之,不免幡然悟得一切無常。道家說,人是可以活到二、三百歲的,只是那要專修,遠離人群索居的專修;而老師過的是什麼日子?日夜忙碌不說,還要教化充滿牛鬼蛇神的學生們。蠟燭點火兩頭燒,能活到九十五歲,已經算是很不平凡了。
     南师某弟子说:然而在一片怀念或歌功颂德声中,於我们学生内部,似乎听不到任何向内检讨或忏悔的声音,我想怀师并不稀罕我们的歌功颂德,他的功德与历史定位,也不是我们这些人说了算的,若干年后,自然会明朗出来。他此刻最可能希望看到的,是学生们的自我向内之反思与检讨,发现缺失,亡羊补牢,忏悔改过。
  
    疑问有多少?应深自检讨
  
   当年怀师自峨嵋闭关后,於嘉定(乐山)五通桥多宝寺发愿时,当时就明白指出了,未来有两条路可走,而「殁身而已」这一条路,是下下之选,由其口气中也可明显地看出,怀师心中预期的是先前所述的那一条康庄大道,也就是其世缘将过百龄,得机宣说所传「准提法」之全部奥密,并正式授与「准提法」之接棒传人,也就是下一任接棒的金刚上师。但如今偏偏不幸地却走上了这下选之窄路,如前所述之情况,完全都落了空(法之奥密没有完全宣说,也无接棒之金刚上师了),为什麼会走入他老人家不预期的道路上?因缘为什麼会演变至此?怀师的大愿,曾有多少逐步实现了?或在实现的过程中变了质,为什麼?怀师最后会失望地离去,为什麼?他在太湖大学堂之最后的岁月中,还会有如此多的失意与无奈,为什麼?
  
    他老人家最后的失望与不如意,不是我凭空可以捏造出来的,怀师的无奈与失意,在他最后所念诵的诗句中,表露无遗,即「人历长途倦老眼,事多失意怕深谈。」为什麼他早已倦意万分?为什麼他老人家会感觉「事多失意」?这是多麼灰心而失望之言啊!为什麼?
       
    怀师曾多次说过:「你们不要以为这太湖大学堂,是我南某人的,事实上,我也是在这里挂单的。」这话说得有多痛心呀!意味著他并不是此地的主人,主人另有其人,也就是说,他也要在此屋檐下低头,并不是事事都能作主的,语中充满著无奈,语意深长,为什麼?
  
又曾言:「今生所做的最大一件错事,就是弄了这个太湖大学堂。」为什麼这是其今生最大之错误?这不是当时之佳传吗?怎麼会演变成急转直下的结局呢?这是怀师有感而发,不是信口开河。似乎表面上风光的他,背后却隐藏著不为人知的多少无奈,为什麼?
  
有太多的「为什麼?」要问。外界大环境无可抗拒的因素,我们不谈,也无以谈。然起自内部的原因,为什麼不能探索?而我们做学生的,又有几人愿意扪心自问?
    ......怀师庙港岁月,有如身困「紫禁城」
  
    怀师这一世,鞠躬尽瘁地为众生无私的付出,然其在「太湖大学堂」后期的岁月里,这个门禁森严的大学堂,却有如他的「紫禁城」,不自觉地身困其中,表面上,似乎享有无上权威,实则被身边的贴身的弄权少数学生完全把持,一切外缘的接触,非得透过这批学生不可,外面的人也无人可有直通怀师之管道。
  
   此与怀师在台湾、香港以及上海初期时,大有不同,那时还有人可以打怀师的专线与他老人家直接通话,怀师也能直接与外面的亲友或学生通话,下情容易上达,不会被蒙蔽。而且,当时在台湾护法的朱文光、古国治等前辈学长,香港的彭师兄等人,从来不会有私心,他们完全听命於怀师,故不会有蒙蔽弄权之事发生。
  
   而在太湖大学堂内的当权护法者,就完全不同了。最初他们也很谦虚,也很纯良,并不像现在这般,可见权力的确能够使人腐化,时间愈久,就愈变本加厉了。由於怀师孤身在大陆,也不得不依靠这些人,因而导致他们的姿态,就更为高傲了。
  
   一位曾於太湖大学堂成立初期极为有功的总管,是位有胆识、有个性的人,有时他有抱怨,怀师却安慰他说:「在此地,连我都要忍,何况你呢!...」可见有时候,连怀师也要屈从不可。又有谁曾公然替怀师抱过屈呢?
  
   困身於「紫禁城」中,壮志自然难伸,怀师当然心知肚明,但也无可奈何,因为众生之业力无边,他老人家身陷其中而孤掌难鸣啊!怀师为什麼会说,他在此地也是挂单的。这不就是非常明显的表达出来了吗?试问,又有谁敢站出来否认呢?
     ......


   以上所述种种,就是我所看到的逆缘业力之根源,迫使怀师走向了不预期的道路。现在,应该是吾等深自反省的时刻了,所有的从学怀师的学生们,当然包括我自己在内,都应该扪心自问,在辅佐怀师春秋大业之时,有没有参入一己之私心?有没有做了对不起怀师或众生的事而问心有愧?有没有我慢贡高地依师卖弄?有没有在判断上或执行上发生错失?自己所作所为有没有陷师於不义?因而导致怀师之大愿受阻或变了质。而於修持学习中,有没有辜负他老人家的训勉与期望?如果连做人的基本原则都弃之不顾,还有什麼资格以修行人自居呢?
     魏承思老师说怀师走前最后吟诵的诗句是:“人历长途倦老眼,事多失意怕深谈。”他是带着对世事的无奈和对中国文化复兴的失望而西去的。
       现在以怀师写的歌词一首「聚散」,献给大家,做为结尾,与君共勉之。可能许多人已看过这首歌词,看过也无妨,随其再唱一遍吧!
  
   「桌面团团,人也团圆,也无聚散也无常。若心常相印,何处不周旋。但愿此情长久,哪里分地北天南。」
                                怀念 南师!!!   

点评

心中一片悲凉  发表于 2013-12-16 15:44
发表于 2013-12-11 22:46:47 | 显示全部楼层
本帖最后由 xxdragen 于 2013-12-12 10:10 编辑


人是我非

点评

《南怀瑾故园书》第130页  发表于 2013-12-12 03:47
发表于 2013-12-12 08:25:09 | 显示全部楼层
天下的事只要有心 就可为 继承一种精神不必是师生关系 甚至不一定要认识 那只是为了引导世人的 只要精神在 有困难最终还是会发展起来
发表于 2013-12-12 10:08:59 | 显示全部楼层
可叹,可叹
发表于 2013-12-12 11:48:45 | 显示全部楼层
顶礼南老师,大慈大悲的南老师!
发表于 2013-12-12 11:50:31 | 显示全部楼层
人已逝,前尘恩怨就了了吧。重要的是如何让中国文化的根在国人心中重新焕发生机。我辈需更加努力,才不负南师的教诲。
发表于 2013-12-12 11:57:17 | 显示全部楼层
试想:如果这个世界上没有了七十多岁的老爸爸,你们自己还要活不活。我一生也没有靠过父母兄弟姊妹,这种精神,应该学会自立。
——
是啊,人生当学会自立!!!
发表于 2013-12-12 22:55:45 | 显示全部楼层
读后满目苍凉,人生百态,尽在其中。
此心常相印,何处不周旋,先生何曾远去!
发表于 2013-12-16 16:32:23 | 显示全部楼层
这个家伙在诽谤南师,好像南师很没用,随便就被几个人给掌控了,有种你把太湖大学堂的主人说出来,你是谁啊,了解得会比刘雨虹老师还多吗?不要在这乱臆测诬蔑南师。

点评

放下尘缘挥杖去,龙回大海破困城  发表于 2013-12-16 17:27
发表于 2013-12-21 15:40:47 | 显示全部楼层
{:soso_e196:}{:soso_e196:}{:soso_e196:}顶礼南师!
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