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鲁钝居士: 科学如何发展 我们来看看科学的历史。 最早的时候,亚历士多德认为,两个不同重量的物体在相同高度下落时,重的那个会落得 快一点。但是伽利略在斜塔上做试验,让两个不同重量的铁球同时落地了,证明了亚里士多德 ...
2013-10-30 16:43 回复|
99352418: 数声清磬梵音长,惊动寒林九月霜。大士不分人我相,浮生端为利名忙。悟时心共冰俱冷,迷处安知麝是香。堪叹阎浮多苦恼,何时同得渡慈航。
2013-10-26 23:13 回复|
yiyun: 恭贺2013大连准提法会举办!
2013-10-8 21:47 回复|
99352418: 丟也丟不掉,    要也要不到,    那是什麼?    參
2013-10-4 11:18 回复|
99352418: 自己究竟是什麼? 參
2013-10-1 21:38 回复|
99352418: 處處是道場,時時是淨土。
2013-9-30 20:29 回复|
99352418: 大乘菩薩是一切放下,施與人家的恩惠記都不記, 沒有任何希求,所作的功德自己不求回報。 乃至你打坐修行都不求成佛,只求自己心中的安詳, 因為自己的安詳能影響到他人也安詳,如此而已。
2013-9-17 21:39 回复|
99352418: 這些宗教徒的心理很可怕的,都是有所求。 大乘菩薩是一切放下,施與人家的恩惠記都不記, 沒有任何希求,所作的功德自己不求回報。 乃至你打坐修行都不求成佛,只求自己心中的安詳, 因為自己的安詳能 ...
2013-9-17 21:39 回复|
99352418: 做善事不一定得好報的, 很多人只做了一點善事, 就馬上想得好報,那是不可能的。 大的、好的報應, 是種在阿賴耶識的根根裡,是未來的福報。
2013-9-17 21:32 回复|
99352418: 我們每天一定要做點善事,不論大小。
2013-9-17 21:31 回复|
99352418: 真的肉身菩薩來了, 你一定不知道,等他死了你才明白,慢慢去哭吧。 學佛法是學作很平凡的人,規規矩炬、老老實實地做事, 在那做事的環境中如何利益人家、幫助人家,就是修行。 不要古里古怪地, ...
2013-9-17 21:23 回复|
sunnywood: 陈全林:南怀瑾先生的弟子朱文光是一个多生修学习气很重的人,虽然成了留美博士,但一生好佛道,尚清净,大学毕业,连跟女孩拉手谈恋爱的愿望和勇气都没有,大有“坐怀不乱”的风度。生活上很多方面是个“低能儿...
2013-9-3 16:44 回复|
小窈: 人生是一趟有来无往的列车,过去就过去了。无论你多么后悔,无论你多么想往,都不可能追回度过的时光......
2013-8-28 22:48 回复|
静观心灵: 末学喜欢南师这个照片,借来用用。希望南师不会生气吧
2013-8-26 11:45 回复|
小窈: 此时在看张老师的: 無 題  說 世 張尚德 聚散本無常, 緣起又緣滅, 總是心情一個樣。 恩恩又怨怨, 是是又非非, 誰個聖賢能了得。 除了寂默有何鄉! 結論: 算了。 二零一三.. ...
2013-8-25 20:38 回复|
crystalheng:
2013-7-11 00:16 回复|
羊羽: 惭愧自责第三观法 世尊说了第二白骨观法与火光三昧之后,跟着又对阿难开示初步观心法门的系念法。 一、先当系心注住于左脚大拇指,一心谛观大拇指的皮肉,犹如身死以后的溃烂,先由青紫色,再转变成腐烂的黑色, ...
2013-7-10 11:32 回复|
羊羽: 白骨第二观法与火光三昧 世尊又再告诫阿难说:修为白骨观与不净观的观法,如得初步成就之后,再须教示白骨观的其他特殊修法。这种特殊观法之一,首先当修成白骨观后,随时随地,能住白骨观想的定境中,然后观想颈 ...
2013-7-10 11:31 回复|
羊羽: 这一步易观的方法是: 一、回转观不净观的心念,观想自身的各个骨节之间,放射出白光,光明炽盛,犹如雪山的纯净洁白。面前地上所积聚的不净之物,被夜叉吸去不见了,依然还归白净光明。 二、再而观想前面有一 ...
2013-7-10 11:30 回复|
羊羽: 于是世尊便继而解说第四步白光涌出三昧的方法: 一、只要专一系念观想额头骨中间,如指甲大小的一点白光,切勿三心二意,再作其他的游移妄想。 二、等到额骨中间的一点白光呈现之后,然后再自观整个头骨,如白 ...
2013-7-10 11:30 回复|

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