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[法会消息] 洞山普利禅寺2019年8月暑期准提法会通告(内含2019清明、五一法会心得报告数篇)

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发表于 2019-6-24 21:55:34 | 显示全部楼层 |阅读模式

洞山普利禅寺2019年暑期准提法会


主办方:洞山禅寺

时间:2019.8.10下午报到

      2019.8.11~2019.8.17 (第一个七)
      2019.8.18~2019.8.24  (第二个七)

地点:洞山书院

名额:70人

法会内容:

上秉下宏法师将按南公怀瑾上师及上法下程法师传承的准提法仪轨如法传授:
1.教授《准提法》所有咒语的正确读音。

2.教授盘腿静坐姿势及唱诵调气。

3.对南怀瑾先生著作内容的研讨。


详情见:https://mp.weixin.qq.com/s/hT7htaq8sEJ9hrMBSPUMkQ




 楼主| 发表于 2019-6-24 22:01:53 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(1)
离开洞山已经三天,俗世生活里的浸泡让我恍惚觉得在洞山平静而规律的生活如梦境般。内心的妄念又开始一点一点的充斥,不过也心里明了,这些日月累积的习气需要每天去用功努力改变。理虽顿悟,事须渐修。
2015年通过男朋友知道佛法,到现在也已过去四年光载。惭愧的是一直都不太了解。所以很感激这次的洞山修行,也很感恩宏师父的开示,让我体会到佛法的伟大。
在接触佛法以前,于我而言佛学可能只是代表一种宗教信仰,在那之前我不了解,也不大愿去了解。其实现在想来,真的是被从小到大的学习思维模式所禁锢了,就如宏师父所讲,竖起了一道墙,自己不出去,别的东西也进不来。要打破这道墙是件不容易的事,因为那意味着要将陈年累积的已有认知体系放下,重新来认识“有”,认识“我”。愚钝如我,四年后才慢慢将这道墙壁凿开了缝隙,但是也很幸运,因为如师父所讲,佛法这样珍贵的东西不是人人都可以接触到的,也不是人人都可以接触到正法,因此每每想到这里,心里都万分感激。
佛法讲“三世因果,六道轮回”,我对佛法的相信,也是从这里开始的。早几年一直的疑惑也是源于此,因为不了解而觉得没有道理,现在想来其实是因为自己智慧不够,疑惑,却又不敢去探究竟,真的是“连被骗的勇气都没有”。如今知道了一些道理,便慢慢的开始相信,但是还远远不够,就像师父所讲,学佛首先要明白道理,增长智慧;道理不明,工夫也做不好。很惭愧现在才真正的想要去看南老师的书,但这也可能正是我自己的福报因缘。“由心如是怀疑惑故,不能趣入勇猛方便正断寂静”,法会的第三天看到这句话,很感慨,因为自己的习气,以及无知所生出的傲慢,真正的智慧在你面前,你都会视如不见,每天睁开眼睛去做各种自认为重要的事,真正重要的事却看不见。
法会第四天,师父讲到“知”。“你腿疼的时候,你知道腿疼,但是那个'知'不在腿上。”从师父讲这个道理开始,我便一直试着去体悟,最开始想到的是“渠今正是我,我今不是渠”,后来慢慢觉得,“知”应该就如我们静坐时的“观”一般,是一种自在的状态。当然师父讲,这个道理懂了就是懂了,不需要去解释表达。所以我也会好好用功,希望可以增长智慧。
法会第五天,因为一直在思考“知”,便对“观”有了新的认识。观明点时,为什么能感觉到自己观到了呢,因为知道。明点不见了,也是因为知道不见了,所以又说观不到了。这时我意识到自己的误区在于一直在找明点,与其说“观”倒不如说是在守,怕自己观到的明点又不见了。其实不是这样的,观明点是为了让自己的念头都摄受于一个点上,不是为了观这个点而起各种念头,所以重要的是要知道自己观,然后一直知道自己在观,慢慢的就可以一直观起来了。不知道这样理解是否有错。
法会第六天,依照前一天的体会,在修法持咒的时候将所有的念头都集中在调气和自己持咒时的声音语调上。后来师父讲到本心,竟有了莫名的感动的情绪。感恩师父,感谢南公上师和诸佛菩萨的加持。
第一次参加法会,受益匪浅。洞山确实是一个气场很宁静的地方,让我觉得世外桃源也大概就是这样了。其实离开以前不太明白,真正离开后回到世俗生活中被各种纷乱困扰的时候才明白师父所讲的现代人工作生活很苦。能有机会参加这次法会,受到师父的开示,觉得很幸运。同时也感谢各位师兄师姐的帮助。
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 楼主| 发表于 2019-6-24 22:03:16 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(2)
2019年4月7日,在曹洞祖庭洞山的七天充电圆满结束,自驾回家。幸福总是在失去后才知道,之前原来是这么的幸福。“身在福中不知福”的说法也并非就是骂人,下山就相当于打落凡间,在山上的生活就相当于是仙境了啊。
回想起来,因为看南老师的书而开始寻求南老师的信息以来,已经有近二十七年了。而后来网络信息的发达,知道了有准提咒,通过“准提共修论坛”下载准提咒录音自习到不久后第一次参加由出家师带领的共修,算来也有了二十年了。虽说是断断续续的修,也还算没丢到九霄云外去。
再后来,念诵准提咒的时间稍长,感觉不对。难道是我根器太差?修了这么长时间身心都没什么变化?我怎么就做不到“念清楚听清楚”呢?虽然发现了问题,但没有明白人的指点,只能仍然按现有的录音跟念。
功夫不负有心人,也大概是修习准提咒多年,多少有些感应,终于在去年,知道了南老师传法法程师,法程师传法秉宏师。宏师父元旦在洞山有共修法会,因为工作原因未能成行。二月份,知道在四月份又有一次法会。决定报名参加,填表申请,很快沛清师姐回复了同意参加法会。
很快4月1日临近,心中还是有些忐忑不安,不知是否能有所受益?收到了调气指导的录音,以及准提咒的录音。花了几天试修,觉得还有些身心变化:1、录音上的念诵速度最起码能做到“自念清楚自听清楚”,虽然实证上还不能完全做到;2、调气方法念诵,肠道的毛病有所改善;3、有几次,诵咒快结束时身体发暖,甚至微汗。
请好假,提前一天上山。得以亲觐宏师父。
宏师父印象:身材高大魁梧,走路如行云流水,飘逸轻灵,自带一股仙气。声音低沉浑厚,听着感觉非常舒服。语言风趣幽默,但绝不以佛法做人情,关键处施以霹雳手段,斩断迷思。宏师父多次说改变习气是重点。师父自谦业障深重。期间有师姐问可否皈依,师父说不收弟子,办共修法会只是以朋友的立场为大家提些意见,希望大家能在这七天里能听师父的建议,真正能得点益处。
师父多次开示如何认识“知”。说只有见地正了才会坚持法的修行,才不会再改,自然身心受益,心胸开阔,不再愁眉苦脸,才有朝气不再暮气沉沉。对部分师兄开示说不要再去想佛法的道理,只需要老老实实依法诵咒,改变面貌,衣服穿着光鲜亮丽些,多参加社会活动,多笑。对大多数的修行人来说,佛法的修行需要一步一步来,只有身体好才能有下一步的进步。
师父教授准提法很仔细,逐个逐个地纠正唱诵方法,巧用方便直到让学员掌握为止,有的师兄师姐还有要教几遍的。感叹以前的自以为是,佛法那么高深还以为很容易懂,仅仅一个调气念诵方法就有那么多的地方做不到需要改正。师父很慈悲,多次说到“上报四重恩,下济三途苦”,勉励我们生在强盛的国家,不必为生命的安危、生活的温饱担忧,修法要回向祈愿世界和平国泰民安,回向为祖国的安宁牺牲的消防员战士等。同时每天施食,救拔三恶道众生的苦。
第二天,轮到我了,我一念,宏师父马上指了我的问题所在:1、身体虚弱,营养不够,并提出意见要加强营养;2、口齿不清,要以口型配合发音来纠正,打破原来自以为是的唇齿不动的金刚念诵,真正的做到念清楚;3、多运动,要学会笑。
关于口齿不清,自我反省一下,1、自小性格内向,经常和人说话都是“嗫嚅”,怕人笑话,养成了这个习惯;2、这么多年来,看网络上的文字资料盲修瞎练,搞垮了身体,还自以为是,以致声音无力气,发音喉咙紧张。
师父很慈悲,直接指出我的问题,几十年来,没人说过我口齿不清,我也自以为说话吐字清晰,在求证多个师兄师姐后,我才知道,自己听起来很清晰,发出声给他人听问题这么大。非常感谢感恩师父的不留情面的霹雳手段为我指正。
在休息时间,特意到师父房间找师父汇报了自己的基本情况。师父说我修了这么久才知道有问题,知道找到这里来,还不迟,还能纠正。并给了我鼓励和信心。
事实证明,我这七天的变化还是很大的,只是当时没感觉到而已。法会的前几天,总觉得没什么受用,心里着急,到第六天甚至觉得心被闷住了,第七天的早课,宏师父说今早修一堂法回向给在凉山牺牲的消防员战士,心中一动,不由流泪,忽然这个闷被打开了!吃过早餐后驾车回家,心里一直很平和,车速稍快些心里也不慌,堵路了也不躁。虽然才离家七天难道也会近乡情怯?我竟然有一种陌生感,国道上的护栏也觉得比前几天矮了,房子和其他建筑也矮了。
回到家,妈妈对我说了很多话,心里竟然也没觉得烦了。
七天的时间很快就过去了,虽然在这里熬腿是痛苦的,也觉得七天时间太快。在这里,仿佛《南禅七日》的禅风,我们只需要一心一意的办道,不需要挂记油盐柴米,不必考虑烦心的工作。感谢洞山的常住,感谢厨房阿姨们辛勤为我们做的可口的饭菜,感谢宏师父的慈悲和善巧方便和一针见血的霹雳手段,感谢师兄师姐义工们的帮助……
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 楼主| 发表于 2019-6-24 22:04:53 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(3)
以前一直以来对佛学存在误会,以为像是神话中的神仙,只是一种遥不可及的虚幻。身边有人在修准提法。特别好奇是什么样的力量或者念头在牵引他。
抱有好奇想要了解的心态来到洞山。这七日的禅修,静的不只是身还有心。每日天不亮就行香打坐,以前觉得不可能的坚持下来,却觉得异常的舒适。静的空灵,静的挖掘真正本我。
感恩宏师父,让我体会了解了什么是佛学,一种生命的科学,先是要有一颗“正常人的心和心”再谈学佛。宏师父亲切幽默,与之交谈,充满了智慧,好像家中长辈一样的和蔼,对每一位师兄师姐都是发自内心的关爱。各位师兄师姐虽然一开始都是陌生人,但是在这里自然而然的像是家人一样,一点也不怪异,很神奇而舒适的感觉。同时对学佛学,学习准提法也有了些微微了解,有缘人自会受到感引,发自内心也让人想要接近。
      和洞山的缘分,和宏师父的缘分,我相信只是刚刚开始,之后有时间一定还要再去提升自己,寻找心灵之旅。
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 楼主| 发表于 2019-6-24 22:06:29 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(4)
此次法会适逢春暖花开的季节,气候宜人,法会一开始就天气晴朗,阳光明媚,缘起十分吉祥。
宏师父还是一如既往的幽默,妙语连珠,法会始终充满着愉快轻松的气氛,为了使不太开心的师兄忘掉烦恼,师父分享了许多有趣的经历,惹得大家开怀大笑。
虽然之前学习过持咒的方法,但是回来修法没能坚持跟随师父的录音持诵,自己念诵越来越快,修法就像在赶时间,始终难以获得宁静的体验,更不用说止的境界了。这次再来参加法会,重新学习了师父教授的正确方法,如法的调气呼吸,才回到正确的轨道上来。我觉得坚持跟随录音持诵很重要,宁可慢一些也要吐字清晰,呼吸自然的持诵,不需要追求遍数而提高速度,那样对于修法是无益的。
师父强调了持咒时吞咽口水的重要性,“闭起来吞”,即使没有口水也要做吞咽动作,虽然一开始可能气不足,但是慢慢练习就会充足起来。
有的师兄通过网络学习了金刚念诵的方法,追求持咒时唇齿不动,师父纠正说,这种方法并不适合初学者,初学持咒应该吐字清晰,就像遇到困难请求长辈帮忙,要把话说清楚才行,不能含含糊糊的。持咒获得菩萨的加持也是一样的道理,慢慢的才可以快起来,到那个时候舌头会变得更加柔软,速度自然会快。说罢,师父为大家示范了快速持咒的方法,果然快速而清晰。
师父所说的调气和南老师说的道理是一致的,南老师曾说无论哪种法门都要以得定为基础,止定状态下不呼不吸,持咒时如果调整不好呼吸就难以达到止息的目的。师父强调的吞咽动作是在帮助我们保持自然的呼吸。师父也说,慢慢地忘掉呼吸才能进入念而不念,不念而念的境界。
在介绍菩萨的法像时,师父说,准提菩萨右手持金宝,左手持梵匧就是一手给钱一手给法的意思。有人认为一手给钱,一手给法就是要给供养才会传法的意思。我觉得不是这样,应该是菩萨慈悲众生,通过修法既可以圆满世间福报,也可以圆满出世间福报的意思。后来去问师父,师父也肯定了我的看法。
师父说观想明点冲出头顶在临命终时大有用处,但需要平时勤加练习,有的师兄希望通过持咒使声音变得好听,师父说发心很重要,持咒不是为了声音好听,是为了增长菩提,后来注意到发愿文里确实是这样讲的。有的师兄认为修行只要打坐持咒就好了。师父说,福德与智慧资粮都要具足才可以,能带走的只有善业和不善业,所以还要勤布施多做善事。谈到修法遇到的种种境界,师父说不能执著,抓取一个境界就像作用力与反作用力一样,越抓取越得不到。
打坐时,感觉最严重的是腰无法长时间挺直,总会不知不觉的弯下来。师父说现代人活动量小,腰部肌肉缺少力量,不要故意挺腰,长时间紧绷会使肌肉受损,正确的做法是“坐腰”,就是自然放松,经常打坐,气会慢慢充盈起来,自然就坐直了。
有一位师兄肠胃不畅,消化不良,师父说可以试试乞丐蹲,后来我们试了一下,感觉效果确实很好。有的师兄反映腿痛,师父说可以通过观白骨的方式对治,哪里疼就观哪里白骨放光,还说晚上要少吃饭,这样可以有效的缓解腿痛问题。
在教授六字诀时,师父强调需要注意两个地方,一个是手的动作,另一个是嘴的动作。师父建议我们把六字诀的那首小诗背下来,每天坚持做,自然会有效果。
除此之外,师父还教授了锻炼眼睛的方法,左转36圈,右转36圈,看上看下看左看右,可以配合使用结缘给大家的眼药水,每天点10次,对缓解眼睛疲劳很有帮助。按照师父说的尝试了一下,感觉眼部确实变得轻松灵活了。
有的师兄不断地思考什么是佛法,师父很干脆的纠正了这种通过思考来了悟佛法的知见,南老师也说佛法是不可思议的,我想虽然自己也没有了悟佛法,但是修行还是要下功夫的,通过思维造作出来的显然不是真正的佛法。师父还提醒大家学佛不要忘记初心,最好一门精进的修持,不要跑来跑去,空过此生。
师父强调了态度的重要性,为大家说了“先关后开”的道理,感觉十分受益。其实,这也是南老师讲过的道理,就是说参学访道要保持谦虚,先把自己懂得统统关住,听人家讲,叫做先关,然后再打开自己的,叫做后开。师父举例说,南老师以前去为人做工,总编辑问他识得字吗?南老师谦虚的说识得几个字,可以写写家书。人家说写来看看,于是南老师写了一篇,文笔不俗,人家随即邀请南老师来做副总编。南老师这样有学问尚且如此,我们就更应该保持谦虚的态度了。
师父批评了一位师兄对法不够恭敬,人走了请的法本却丢在房间里,结缘的衣服也没有妥善处理好。欲得佛法实益,须向恭敬中求。释迦牟尼佛过去世为半偈舍身投崖,慧可大师为向达摩祖师求法立雪断臂,如此对法恭敬,哪里有不成就的道理。我们如今参加这么殊胜的法会,有这么好的条件,这么精美的法本,实在应该好好珍惜。
最后一天,有位师兄问师父“如何理解正思维?”,师父拿出南老师《三十七菩提道品》的讲稿为我们解释,师父对法的解释非常谦虚严谨,没有随意加入自己的理解。其实一直很想了解《三十七菩提道品》,没想到最后这个机缘竟然幸运的接触到南老师所讲的版本,师父说下一次法会可以为大家更详尽的介绍相关内容。
一眨眼七天的准提法会结束了,和参加法会的每一位师兄一样,感觉自己收获满满,期待着参加下次法会。
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 楼主| 发表于 2019-6-24 22:07:37 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(5)
准提佛母加被、南上师加被,让我又有机缘参加了一次洞山准提法会。这次法会适逢清明时节,天清地明,万物生发。真是:灵山多秀色,空水共氤氲。
        洞山祖庭慈悲,宏师父慈悲,让我们这班师兄师姐们可以在这么好的环境下,来回归我们自身的清明,发现我们的本来面目。
        得益于宏师父的精心教导,一位一位地校准发音、指导吞咽换气的具体动作;得益于洞山祖庭特有的宁静氛围;在同参的精进学习下,本次法会集体持诵准提咒的音声很快就进入了协调一致的程度,很大程度上助益了各位同参体验宁静专一。师父也多次提出褒扬,令大众信心倍增。
        因为有些师兄师姐以前学习过其他的持诵方法,少数同参还在错误方法下持诵了很多年,宏师父悲心满满,直言不讳地指出了相关的问题,希望同参可以尽快改正,希望大家都能够学好如此殊胜的法门,进而达到宁静专一。各位同参也是善根深厚,一心恭敬善法,知非即舍,很快地改正了不当的方式方法,法喜充满,令大众心生欢喜、同起赞叹。
        但或许各人根器不同、或许习气当前,也不是每个人都接得下当头棒喝、受得了痛下杀手的。师父开示时的有些话语是比较直接的,可能会触及个人深层习气,有些个师兄可能会觉得不相应,不是自己心里想要的,也难免会心生退意。此时想起师父说过的密勒日巴尊者学道的故事,希望我们可以有尊者乃至千分之一的对师父对法的信心和毅力,把自己变成一个法器,走到哪里都能有好的法缘。
        就我个人体会而言,我与宏师父的教导方式非常相应,每次来参加洞山法会,在轻松空灵的禅堂氛围下,杂念很少,较容易进入宁静的状态,身心都能明显受益。以下是我本次法会的一些体会与收获:“先以定动,后以智拔”,师父言到,看学佛有没有进步,只要自己观察一下自己无始以来的各种习气有没有减少,能不能够在细微处发现自己的不良习气,贪嗔痴慢疑等等之类。如果认真如法持诵、吞咽换气顺畅,长此以往止静止定的体会就会增强,就越能发现自己细微的习气。如果发现自己情绪上来了,要发脾气了,可以立即利用准提法观想明点的方法,在胸口观一个明点,当可消除不良情绪。这就是“先以定动”。听到这里,我立即想起了自己容易发脾气容易堵气的坏毛病,尤其是跟家里最亲近的夫人。当下心中生起一念忏悔,希望自己善观无常与生灭法,能够在以后的生活日常中发心改变,逐步减少无始以来的坏习气。

(下面一段涉及人体排泄物,敏感者请跳过这一段^_^’)
可能因为上次元旦法会肠胃气动过,这次法会的前几天持咒时打嗝就比较多,静坐也打嗝,而且肠子里咕噜咕噜的动静也比较多。到了4月4日的早上,4:30起床后,感觉有些像肚子着凉要拉稀的感觉,赶紧跑到了四楼的蹲位去。一看拉的是黑的稀便,很是腥臭。我的第一反应是----不会是胃出血了吧(因为九几年胃出血过2次)。再仔细一看,形态不一样。胃出血的黑便是柏油状黏糊糊的;而这个是类似磨墨的墨块小刀切细后的形态,看起来也没什么黏性,气味像是海里的乌贼鱼放了几天后的腥臭。我猜测是排出了肠子里很多年的宿便了,很是开心,等下有机会要向师父报告。接下来与往常一样,5点行香,5点半左右进禅堂静坐。约莫坐到了6点多些,肚子又有几次咕噜咕噜的叫,又要拉肚子了,没法子就蹑手蹑脚地出去又拉了一次黑便。放香后,赶紧跑去向师父报告。师父说:“拉宿便了,好事。这只有在打坐时气动后才会触发。饮食注意,吃一些清淡的粥和小菜较好。后续有可能还会拉的。”吃完早饭后,8点前又拉了一次后就没有拉稀了。这三次每次拉的量都差不多,形态气味也基本一样。真是由衷地赞叹南上师传授的这个准提法,对身心的助益真是方便迅捷;感恩上秉下宏师父的精心传授,让我们能够有缘听闻正法,如说修证。
        清完宿便后,当天持咒时,口水有增多的现象,下午也出现了口水变得甜津津的。向师父报告,师父说大肠清洁后,会影响大脑内有关内分泌的部分,对三焦系统的运作可能会有改善。然后,就聊到我打坐时大腿胆经酸胀的现象,然后…然后就被师父铁锤般的拳头锤了,痛了我三天……(后来医师李健师兄也帮我敲打了胆经,一并感谢)
       4日晚上,禅堂,打坐,师父开示。当师父讲到“本来无一物”时,头顶突然有点麻酥酥往下流动的感觉,想到南上师也说过,观想虚空,不是让你用第六意识再去另外观一个虚空出来,本来无一物…… 突然好像开窍了一样有所领会,当下那一坐做得比较宁静,施食完就又盘腿多坐了一会儿。后续的几坐接着体会着这样的状态。
        6日早课上,我在坐中,似听非听着清晨洞山的林间鸟鸣,心中清清明明,波澜不起,真的是并不需要去外加一个空境,本来无一物,当下即是…… 似乎是想通也体会到了一点点“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。”的道理…… 后来,内蒙古来的冯师兄报告了自己对佛法的一些理解和想法,师父针对师兄的问题进行了剖析和指正,提到了空性的问题。我当下的体会正好涉及这个话题,于是举手申请发言:声音的有无本身就是生灭法,也可以说是体用的体现,空性的体现。例如这洞山的空山鸟语,都是空性发出,本来就是清清明明,当下即可安住。师父道:所以说三千大千世界都在说法。溪声尽是广长舌,山色无非清净身。后续要继续用功。师父后来又讲了一遍雍正(圆明居士)在潜邸时与章嘉活佛印证空性的故事,作为大众参考。
        至诚顶礼宏师父、南公怀瑾上师、准提佛母、诸佛菩萨。感恩洞山各位祖师大德等的慈悲加持。感恩各位义工师兄师姐的付出与护持。


附:雍正皇帝悟道因缘

清世宗爱新觉罗胤祯,清圣祖康熙帝之第四子,是清朝的一位非常有作为的皇帝,1723至1735年在位,年号为雍正,人称雍正皇帝。雍正自幼博览群书,尤好内典,对于有为佛事非常重视,曾有“十年兴国,十年兴教”之愿。但是他开始的时候,多从知解的角度来解读禅宗公案,因此对禅宗颇为轻视,认为“如来正教不应如是”。后因得到章嘉呼土克图的指点,才重视禅宗,并奋力参究,得透三关,终于契入宗门妙旨。
关于雍正皇帝的悟道因缘,《御选语录》卷十七有明确的记载——
康熙五十一年壬辰(1712)正月,雍正邀请禅僧入宫参加禅七。在第三个禅七的最后两天,雍正前来随喜,同坐两日。坐到第五支香的时,雍正忽然洞达本来,始信天地间惟此一真实之理。当时迦陵性音禅师亦在场,听了雍正的汇报,踊跃赞叹,当即便印可雍正已彻元微。然而,雍正自知尚未达于究竟,于是叩问章嘉活佛。章嘉活佛开示道:“若王所见,如针破纸窗,从隙观天,虽云见天,然天体广大,针隙中之见,可谓遍见乎?佛法无边,当勉进步。”
同年二月,雍正复召禅僧于集云堂举办禅七。禅七期间,雍正猛力参究,曾无懈怠。至十四日晚间行香的时候,雍正忽觉桶底脱落,通身汗流,此时方信有重关之理。雍正于是又向章嘉活佛请教。活佛回答道:“王今见处,唯进一步,譬犹出在庭院中观天矣。然天体无尽,究未悉见,法体无量,当更加勇猛精进。事后雍正把章嘉活佛的话转述给性音禅师。性音禅师茫然不解其意,支吾道:“此不过喇嘛教回途功夫之论,更有何事?”然而,雍正却更加相信章嘉活佛的开示,而对性音禅师的妄加印可颇不以为然。因此,他仍然继续精勤参究,念念提撕。
至康熙五十二年癸巳(1713)正月二十一日,雍正复于集云堂中静坐,无意中踏破末后一关,终于通达“三身四智合一之理,物我一如本空之道”,一时身心庆快无比。于是他欢喜踊跃,前往章嘉活佛的住所,展礼致谢。  章嘉活佛望见雍正,远远地便贺喜道:“王得大自在矣!”  雍正进一步问:“更有事也无?”  章嘉活佛微笑着,伸出双手,反问道:“更有何事耶?”然后又挥手云:“不过尚有恁么之理,然易事耳。”  雍正悟道之后,结合自己的修证体会,以禅宗三关之理,提出了自己的解释。其说虽然未必为宗门的旨,但是可作为一家之言。
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 楼主| 发表于 2019-6-24 22:08:32 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(6)
这次法会最大的进步是心比以前收摄得住了。虽然事情很多,但头几天还是能坐得不错,比之前几次法会都能感受到那种静结的境界。大概是因为印象比较深,后来即使在很乱的情景中,那种静似乎都在那里。法会之后到现在,一直在努力保持这种感觉,能够比之前更经常地回到那个境界上。一旦心收摄回来,不管是在旅途中还是嘈杂的商店里,都会发现身体会从紧张中放松,妄念会减少,较不容易感到疲劳。但同时,在经常能意识到自己在想什么的时候,就会发现自己的念头很杂乱,充满了贪嗔痴慢疑,真的没什么善念,很是惭愧。法会后两天睡得很少,累积的疲劳比较明显,就不能有前几天那种境界了。
       法会中间犯过嗔心,先开始还不承认,给自己找理由,后来在修法的时候发现鼻子里出的气都是热的,赶快忏悔,并将功德回向给引起嗔心的人,修法完了之后就恢复正常了。
        听师父对别的师兄师姐说,他们自己的心里筑了一道墙,打不进去,意识到自己心里那堵墙其实也蛮厚的。那个墙是习气,包括情绪,念头,也包括思维方式。这一辈子活到现在所受的教育,在世法上的成功和失败所积累的经验和对这些经验的自以为是的解读,都会造成这堵墙。更重要的原因大概就像师父说的,不能很快地跟佛法相应,是前世的善根不够。
       身体这方面,从法会后两天开始到现在,都觉得胃口不好,有时候就算很饿,肚子咕咕叫,也没有太大食欲。不过抗疲劳这方面有改善。法会之前有一两个月,一到上午10点半之后就会觉得很疲乏,有身心都被掏空的感觉,下午修完法也总觉得特别累,不想动。法会回来做事、拜佛都比之前有精力了。
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发表于 2019-6-24 22:09:33 | 显示全部楼层
关注。多些人传播准提法好啊!正法难闻!
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 楼主| 发表于 2019-6-24 22:12:04 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(7)
缘起
家人甚至亲戚里面祖辈几代都没有学佛的,自己的好朋友们同样也没有。回忆起来,2003年刚来深圳不久,有个叫大冰的好朋友,邀请我参加他们的读书会,说正在读一本好书——《论语别裁》。因为太忙了,没有参加读书会,朋友将上下两册一套的《论语别裁》送给了我。从阅读书本的第一行字,就停不下来,它就像黑暗中的明灯,让我在纷繁复杂、压力山大的环境中保持着清醒,犹如一股正气,注入自己柔弱的心灵,其中很多的理论成为自己的人生信条,陪伴自己在生活的道路上前行,本书作者的名字——南怀瑾先生就在大脑里面刻下了烙印。2010年,大冰的妹妹经我的手确诊为白血病,他们家立即到广州求医,期间我们一直都保持联系。结束第一次化疗后,他们全家的唯一任务就是寻找合适的骨髓移植源。大约半年多之后,大冰从广州回来,约我一起见面吃饭,餐桌上唏嘘不已,他们家在医院旁酒店租了套间,因为姐妹情深,太过悲伤,每天晚上都嚎啕大哭,难以入睡,经朋友介绍,有部《金刚经》,听说可能有大利益,然后她发现夜深人静,悲伤的时候只有诵读金刚经,就能安静的入睡。她的妹夫也开始坚持持诵金刚经。找到骨髓移植源是非常困难的事情,移植成败的关键是人类白细胞抗原配型,同胞姐弟一点都配不上。日子就在煎熬中、在诵读金刚经中一天天过去,她说头一天,她捐了50万给隔壁病房已经家穷四壁的病人,第二天,得到红十字会通知,找到配型非常匹配合适的移植源了。我真是为她们家开心与高兴呀。
那么,金刚经是什么呢?有如此大的功德及不可思议的作用吗?抱着好奇的心,我在网络上搜索,《金刚经说什么》因为南公怀瑾的名字,强烈吸引了我的目光,这本书就进入了我的生活,佛法也慢慢进入了我的生活。网络上很多人修学的准提法也进入了我的生活,不过一开始自己修持准提法的目的是父母亲健康长寿,家人安康快乐。没有师父,周围也没有学佛的朋友,学佛的这个种子成长的非常非常慢,业余时间,偶尔颂《地藏经》、《心经》,学习了《大乘大集地藏十轮经》《维摩诘经》《杂阿含经》。渐渐觉察到,没有师父可能就是最大的问题,自己修行的方向、方法究竟是什么呢?在网络上发现惠州有个准提寺,高兴极了,前年第一次报名参加该寺院举办的八关斋戒,遗憾的是寺庙里面见不到准提菩萨的佛像,他们现在修习的是净土念佛法门。去年参加了惠州的清泉古寺的3天生活禅修,第一次学习如何礼佛、山门是什么等基本的佛门礼仪。去年底经朋友的介绍,皈依了三宝。
清明洞山准提法会是我参加的第一个法会。从抱着试试看的态度3月31日进入洞山普利禅寺到今天刚好是两个星期,这短短的14天,经过宏师父不遗余力的循循教导,经过自己的实践,我确信这个法会、准提咒可以改变人的一生,生命的的确确会有一个完全不同的实践历程,感恩师父!以下是我肤浅的体会,没有对错,只有用心。
正知正见      
只有得到佛法的正确知见,在追求菩提的道路上才能始终沿着正确的方向前进,方向正确,时间可长可短,终会到达彼岸。整个法会上,宏师父从不同的角度解释什么是佛法,自始至终苦口婆心的反复强调什么是佛法的正确知见,修行最重要的一定是见地,学佛者的见地。比如打坐、持咒是功夫,是修行的方便;打坐得定以后能生起智慧;修行要两足尊,不但要有般若智慧资粮,而且要有福德资粮,要不断的累积福德资粮。修行的目的是改变身心的习气。未生善法令生起,已生恶法当使灭。现法见,离炽然,见地就这么的重要。
持咒、调气
持咒、调气是这次法会重点的学习课程。盲目自信的菜鸟,当然也有发音不正确的时候,哈哈。宏师父一直不厌其烦,新参加法会的人逐个逐个纠正,喉咙放松、开口唱诵,发音字正腔圆,气不够没事,及时闭上嘴巴,吞咽动作做足,放松等待身体自动充气,尽量不用鼻子吸气;还说咒语是和菩萨连接的密码,如果念不清楚,菩萨会听不懂的,想想这个很是严重呀。在法会上大家每天一起持咒,我当时的观点是这是集体,一定要好好持咒唱诵,注意力可能经常在师父或者其他人的念诵上面。法会结束在洞山到机场的路上,有个师兄告诉我们他参加过上法下程法师的、首愚法师的准提咒法会,我顿时全身的毛发都竖起来的崇拜他,他说我们的福报真是超级大,第一次参加法会就得到宏师父的开示及教导,依法修持,将会获得极大的身心利益,这是真正的生命科学。感恩师兄的法布施!回家之后,每天早晚一次108遍六字大明咒,50分钟的准提咒,独自念诵,专注自己的声音,呼吸,放松,发现还有可以调整及改进的地方太多了,近两天明显感觉到气长了很多,以前可能颂一句已经没有气了,现在可以越来越长了,虽然知道一切相皆是虚妄,但我等菜鸟,还真是开心。
观明点
观明点有很多师兄、师姐分享过的,对我来说,实在是一个大大的宝贝,比南海龙王的镇守龙宫的珍珠都要宝贵。宏师父开示:观想时不要勉强,可以观月亮、星星,如果观想不出来也不要紧。师父第一次教授准提法完整的仪轨,当天在持诵时自己就能够观想出月亮,大约碗口大,散发着淡淡的黄白色的冷光,期间也曾经想努力观想星星,但星星体积太小了。在第二天的一次修法时,自己用柔和的声音轻轻、放松的念诵,一直能持续的观想月亮,定在月亮上,这种宁静,这种体察内心细微变化的安静而清晰的力量,这是自己这辈子第一次体会到如此的宁静及安详愉悦,难以言表。师父开示:只要有可能,行住坐卧中都可以观明点。结束法会后,在洞山往飞机场的路上,一部11座的商务车挤下13个人还有各自的行李,回到现实当中啦,自己身心有严重的失落感,依依不舍,眼睛湿润。在飞机上,突然间,比较轻松的就能观想起星星了,从洞山的幽静中回到尘世,一路转机,奔波,等候,在观想明点中安静的前行。
观白骨
没有参加过法会就不知道腿痛。因为自己年龄偏大,平常虽然也锻炼,但锻炼量不大,也会打坐,但三天打鱼,两天晒网的,怎一个懒散二字了得呀。第一天的腿痛就让自己印象深刻,之后越来越严重,观白骨及不净观就成了自己的救命稻草啊,因为学医的原因,人体的骨头的位置、名称、形态都清清楚楚,所以观白骨不难,白骨观起来了还是痛,索性一起观不净,发挥之前网络上的那点可怜的知识,从感染、肿胀、皮肤颜色变化、开裂、流脓、生蛆,都可以观想起来,当然是有时模糊、有时清晰,只是疼痛难熬也顾不得许多了。师父说,你是“知”道的,知道疼痛的那个“知”,又在哪里呢?在熬腿时自己也试过这个方法转移注意力,有一点点效果,但是剧烈的疼痛让我投降了好几次,没有坚持到最后,非常惭愧,业障深重,一并向大家报告。每每放下腿后,疼痛消失后也不愿意再想不净观了,惭愧!在第3/4天疼痛及疲劳严重的时候也没有想过放弃,第四天的早上行香时感觉身体轻松无比,坚持减少饮食,洞山的饭菜实在太香甜了,但是一想到腿痛一切都可以克服,第六天腿痛突然明显减轻,每一堂都坚持了下来,心理那个舒坦呀。
济世的佛法
师父除了佛法上的言传身教,也有非常多的针对我们这些罪业深重的凡夫众生的当机开示,宏师父幽默、大气、人情练达、洞察人心、知识渊博,并且用心良苦,经常狠狠的批评、点醒教育我们,让我们明白佛法在大众日常生活中,要灵活运用。比如:供佛的,供给师父及长辈的,在力所能及的范围内,一定要最好的;比如身体弱人,师父反复提醒要每天锻炼身体,每天持咒,要合理饮食,注意科学的营养搭配;如果没有一定的修行基础,不推荐瘦弱或者精力不好的人过午不食;除了学佛,要掌握一技之长,首先解决生存问题,才有机会好好学佛;做人要时时懂得谦恭,懂得放下我慢,开始做不到也没有关系,先努力装。师父特别有亲和力,这个与我之前对出家师父的认识很不一样,只要有机会,我看很多师兄师姐都在师父身边打转,什么都敢说。感谢李师姐,她是我的斜对门,法会的第三天下午她碰到我,问我去师父房间看看吗?让我有机会接近师父,请师父好好教化自己,现在回想起来,我应该给这个师姐磕个头。师父鼓励我一定要精进努力修行,师父开示:在这变动当中,有个“不变”的。你要去找:比如晚上睡觉,次日起来,你觉得自己睡得很香,你是“知”道的;那自己在睡梦中,睡着了,那总有个没睡着的吧,那个就是“知”,要懂得“知”,要深切理解佛法的奥秘,才会道心不退,我们距离这个还有很远,还要付出很多。
结语
今天回想起来,最后悔的事情是在法会结束的头一晚,宏师父问有没有人愿意分享呀。我鼓起勇气,向师兄师姐们做了简短的心得体会报告,因为太激动了,热泪又在眼眶里打转,报告也没有讲完整,当时给师父叩首的时候只拜了两次,现在回想起来应该最少三拜九叩首,都远远不够啊!感恩师父!
补充下,我的朋友大冰于2013年送了一整套11本厦门大学出版社出版(2012年9月第1版)的南公怀瑾上师的书本给我。遗憾的是,她们两姐妹都没有再与佛法结缘,大冰也表示世界上应该没有六道三世轮回。机缘巧合,竟然是我捡到了这么大的宝藏。
       最后,感谢南公怀瑾上师及诸佛菩萨加持护佑法会成功!感谢宏师父慈悲开示及循循教导!感谢义工师兄师姐及洞山禅寺的各位法师!衷心希望众生都能有缘碰到这样殊胜的法会,离苦得乐,阿弥陀佛!
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发表于 2019-6-24 23:12:04 | 显示全部楼层
信平 发表于 2019-6-24 22:09
关注。多些人传播准提法好啊!正法难闻!

就怕糊涂师传糊涂,说得糊涂,听的人以为明白了。
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 楼主| 发表于 2019-6-24 23:24:39 | 显示全部楼层
清明洞山准提法会心得报告(8)
这次法会因缘殊胜,很感激一位师兄的推荐,要不然不知何时才能欣逢正法。第一次知道这个法会信息后我毫不犹豫地报了名。
    来到洞山后,头两天还是熟悉环境和初步学习中;同时是被师父,师兄和师姐们的那种和善所触动,一切都感觉到不陌生,很自然。特别是师父深藏的大智慧中,透出的平易近人,众人平等的态度深深触动了我。慈悲为怀,点拨关怀我们。
    之前我对佛法有一点点认识,也看了一点南师的书籍。但是业障太深,了解钻研甚浅,对佛法和自己没有足够的精进心和恭敬心。头两天打坐,腿疼腿麻的受不了,但也能承受得了,只是不够吃苦光想换腿。除了斋饭特别好吃不想减饭量之外,其他的都按照师父说的来!前两天还是懵懵的,跟个迷路的孩子一样。到了第三天以后,随着师父不断地开示和苦口婆心地耐心教导以及不断地持咒修法,自己身心慢慢有了些感受和改善。脸色也好了很多,心里稍微宁静些了,腿的痛感耐受力增强。持咒的时候,感觉特别好,声音也有了变化,有一天下午下课后,师父让行香,我就迈开腿甩开肩膀持续不断地一直行香到上课。腿都走的有些酸痛了,上座后心里跟菩萨说这次从开始修法到结束腿不动了,也是数日来第一次尝试修法时做到一直不换腿不动。期间师父领着念准提咒时,自己竟不自觉的哭了起来,而且腰杆自己刷地挺直了,盘腿也坚持到下坐。正所谓佛法真实不虚,其中妙处不可说,不可说也。自己初次学法,深知自己有极大不足,所知所解只是冰山一角。发心为了参透佛法,了悟自性,普度众生,我坚信只要自己努力精进,发心好好用功,定能有所成就。另外有这么幸福安定的生活环境和欣逢正法的好因缘,众菩萨以及南师、师父的加持教导,我辈需付出十二分的艰苦努力才行。
   到法会结束,自己的身心感受逐渐加强。自己甚是感动和感恩,对洞山的一切从来时的懵懵懂懂,到离时的依依不舍,个中滋味我想同参的师兄师姐们也深有体会吧。
    回到红尘打滚,一开始随着自己用功和一位师兄的点拨,身心感受继续增强和改善。但随着时日渐增,琐事日累。相应的身心改善感觉褪去了许多,感觉现在只是留存了一点点了。但是不忘初心,每天还是坚持精进做功课。在处理一些工作生活的事情上,应用此次所学更是受益匪浅。
      最后,我是多么的希望有更多的人能够和我一样欣逢正法;个人、家庭、社会能够和谐幸福!让我们为他们祈愿吧!

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 楼主| 发表于 2019-6-24 23:26:11 | 显示全部楼层
五一洞山准提法会心得报告(1)
5月17日周五,距12日离开洞山已经五个工作日了。晚上回家见到大三学中医的大女儿,遂请她帮我看一下身体的状态,是否有什么变化。一般我每个月会请女儿看1-2次,所以她对我身体状况比较有发言权。左右手切脉后,女儿说:“主要是两颧和额头变亮了,暗黄斑块变淡了,嘴唇的紫暗颜色变淡了。舌质变化不大,还是舌质淡红,淡了一点,舌边尖红,不过齿痕变淡,舌体没有之前胖大了。脉象从弦滑有力向平和的方向发展,里实证有所改善。不过还有中焦湿热,气机升降失常,肝木乘土的问题。”
       听完这些,原以为这次进步不大的我,有点小激动,突然好欣慰好感动,感恩之心油然而起。也惭愧,惭愧自己的观察力不够,粗浅的心未能自行体会到这些变化。感恩宏师父的关怀、感谢洞山这方宝地。本不想写心得报告的懒惰的心也跑得无影无踪,计划着应该如何记录总结一下……
      本次准提法会是4月30日晚上起香,到5月12日上午洞山浴佛节活动后结束。我因为票源紧缺的关系,5月2日16点才到洞山。因为元旦和清明法会刚来过,很担心单位请不到假,于是提前10天每天做完功课后祈求佛母慈悲,加持我请假顺利,继续参加五一法会。没想到请假时两位老板二话没说就答应了,真像是师父常说的“人有诚心,佛有感应”。感恩!
       本次法会参加的有些师兄师姐年龄略大,经络不畅,所以宏师父加大了运动量,增加了行香时间,增加了各个花式的拉筋动作。在见地上,宏师父回答了很多关于破除俗世迷信的一些问题,反复地讲解了迷信和正信的区别,纠正了过午不食、辟谷、风水、甚至子女教育等的很多错误的认知。希望可以通过这次法会,在各位学员的八识田中种下哪怕少许的善根,在未来的机缘下能够发芽成长,并多多受益。
       师父也多次强调了“功夫境界可能很快会退失,但通过功夫而认知到的道理不会改变”、“功夫是要依靠这个色身的,最终还是要靠般若智慧”、“欲除烦恼须无我,各有前因莫羡人”、“因果不会冤枉人,冤枉了也会还回来”、“忘失菩提心,修诸善法,是名魔业”等等……

下面是本次法会的一些记录:
5月5日我参加法会的第三天,基本恢复到上次清明法会结束时的宁静状态,几次坐到约四十分钟后,尾闾上面十多厘米的八髎上部开始酸痛,略凉。跟师父报告后,师父给了我一个艾灸宝,让我晚上绑在腰部热敷一下。没想到,困扰我很长时间的该部位的酸痛,师父一句话就一次解决了。顶礼师父!赞叹!感恩!
5月6日第四天上午,53岁的卢师兄报告,说心月轮突然观出来了。他的明点是在家时一次梦中出现的,如钻石般闪亮。师父说:他前两天“吽五处”都做不好,现在心月轮都出现了,这就是他宿世的善根在一定因缘下的触发。
5月6日下午3点40开始修法一堂,止静时比较宁静,我一直坐到18:30,期间虽有腿痛而换腿,但宁静的心没有变化,换腿后也可以继续保持这个状态。下坐后向师父报告,师父说:对的!体会到这个,就说明,腿痛和心是可以分离的。到最后坐不坐得下去,是由心决定的,不是腿痛。要好好努力。
5月7日上午止静,单盘,肚子大肠部位就时不时的咕噜咕噜地叫,因以前体会到过大肠部位的气动,故并没有去在意它。叫了可能十来分钟后,感觉左耳上大脑皮层突然一松,然后感觉从左耳的左上方部位有一条线一样在流动,沿着左耳上部轮廓,流到左耳右下方。因以前听师父讲过“蟑螂爬过以为是气动”的笑话,特意伸手摸了一下,确认没有虫子在爬。下坐后查了一下,流动的路线是胆经从颔厌穴到完骨穴位置,感觉脑部清明了些。这不知道能不能证明:中医的经络是真实存在的。下午师父说我额头发亮。师父晚上开示空性的道理,问我懂不懂。我说听懂了,就是还是管中窥道。今晚斋堂吃面,好开心。
5月8日下午,因大家腿痛或经络堵的关系,师父加大了运动量,半小时行香后,加了平行曲蹲式等好几个动作,主要针对胆经、膀胱经等,还有敲胆经大腿外侧,拍委中等。足足八十分钟,短袖湿透。后续盘腿,确实腿部要松一些。
5月9日上午,师父说我额头发亮,气色一天一个样,愚钝粗心的我却说没发现什么…… 可能是八髎上部气通过来的缘故,这2天肝部和胃部有明显的胀气和不适,因为这两个部位都曾经有过宿疾。希望可以通过后续两天的珍贵的持咒和静坐来改善。
5月10日陈师姐报告从上次清明法会以来,她确认她的腰间盘突出已恢复正常,这次开车6-7个小时过来,腰都没事。认真虔诚的陈师姐应该是参加了师父每一次的洞山法会。随喜赞叹!
5月12日四月初八,释迦牟尼佛的诞辰,洞山禅寺举办了浴佛节。我平生第一次参加了浴佛法会。十方三世的有情众生,因为一代教主释迦牟尼佛的诞生和悟道传道,而能有机会听闻乃至于亲身修持佛法,是何等的幸运和稀有难得。“我今灌沐诸如来,净智庄严功德海。五浊众生离尘垢,同证如来净法身。”众与会者的感恩怀念之心伴随着这沐浴偈颂的唱诵音声,萦绕在洞山禅寺久久不去……

另:法会期间,有一位黄师姐,可能修行到一定程度后已经在转化色身,骨头关节连接处疼痛,晚上都睡不好,有几天都是在其他师姐搀扶下一点点挪进禅堂的,但是师姐并没有一点的抱怨或颠倒。这样的心态和境界,惭愧的我真是自叹不如,只有继续忏悔,尽可能做好自己的每日功课了……
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 楼主| 发表于 2019-6-24 23:27:08 | 显示全部楼层
五一洞山准提法会心得报告(2)
机缘巧合,我去参加了人生中的第一个法会,是五一洞山的准提法会,在此之前我就是师父说的那种,俗世里自己骗自己的那种香客,由于没参加过任何法会,也不了解什么是参禅打坐,更不懂什么是佛法。   
       每天早起打坐持咒吃饭睡觉听师父说法,幸福的日子就这样开始了,最开心的是师兄们分享问题环节,师父的回答,也总是让我眼前一亮,居然有这样的师父,说的话真是幽默大胆又真实,我给师父120个赞。在法会的几天中,每次听到师父说观想明点,但我真不知道明点为何物,在哪里,长什么样子,有听其他人说过,是星星月亮的样子,于是我努力的用眼睛往里看,想找到它,可是无论我多努力也没看出来一个点儿,直到师父在课堂上说,明点不是用眼睛看出来的,是在膻中穴的位置,下课后,我问了师姐义华膻中穴的位置,义华说,都过去好几天了你才问我明点的事,看来你和法会不相应和师父不相应,我听了心里在想,会场的很多师姐师兄都有相应的感受,师父这么好,既然是这样应该那是我的问题了,于是我赶紧去了准提殿,我认真发愿,祈请准提佛母加持,一定要让找到明点,给我学佛的信心,不退转的信心。      
        晚课开始了,师父带领我们誦完准提咒,静坐时,我心里真切的恳请着准提佛母的加持,同时我让自己全部的观想集中在膻中穴的位置,接下来,在不断的观想中,感觉胸口越来越热,热到快要发烫,我发力使劲的发力,集中所有的力量....就这样不可思议的事发生了,从膻中穴真的出来了一个像珍珠,很白很亮的圆球,非实非虚,像是在海底看到的一样,很美!真是太神奇了!太开心了!回到房间,兴奋的不敢睡觉,怕睡着了明点就消失了,不知道过了多久,在梦中,听到师父敲着木鱼,跟着师父念经持咒,从我的膻中穴出来了花瓣是白色的,芯是淡绿色的一朵莲花,很小,看着它慢慢上升到我的额头,然后印入额头,然后我就醒了,摸了摸额头,很舒服很清静。     
        这次法会,让我获益匪浅,让我明白,佛法是可以实证的,实证了你才会坚信佛法的伟大,明白道理了,才不会轻易退转,拥有智慧,证得菩提,才是正道。最后,也是最重要的,感恩宏师父,给我开启了这扇佛法的大门,希望自己努力,不辜负师父的良苦用心。
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 楼主| 发表于 2019-6-24 23:28:16 | 显示全部楼层
五一洞山准提法会心得报告(3)
当大巴驶向洞山普利禅寺的大门时,那个座落在青山环抱溪水潺潺的禅院,在明净的蓝天下,神秘的出现在眼前,有如仙境。      
      
     啊!洞山五一准提法会暨浴佛节,我们来了。我是南师的超粉,62年生人,遗憾的是曾与南师同呼共吸五十载,到2015年才得知他老人家的尊姓大名。从此,每天象挖掘机一样兴趣着他的一切,就这样寻寻觅觅寻寻觅觅,终于来到了洞山,终于在南师的脉络上扯上了一丝丝的关联, 颇感欣慰。
      
       准提法会上看着师兄师姐摇头晃脑周身抖动嗝气连连,我却岿然不动,以为就这样到法会结束。没承想6号的那天下午在禅堂上居然冒了个泡打嗝了,高兴的我只差手舞足蹈。可见之前在家都是盲修瞎炼,色身没有任何反应,现在在宏师父的正确指导下,只几天功夫便冒了泡,直到现在每天都时有发生,排便次数也明显多于日常。感恩感谢🙏!一并感谢的还有难熬又难忘的“虐狗”式的平行曲蹲操。
      
      5月12日(农历四月初八),是释迦牟尼佛诞辰,适逢母亲节,意义非凡,非常荣幸同洞山寺常住一起全程参与浴佛节法会。其间更是有幸见到了传说中的古道师父,一眼望去亲切平和风趣,已然没有了当年初见南师时准备来个“扫荡腿”的血气方刚,如今奉上的是法相上的庄重庄严。法会上看着他虔诚点然佛香,礼敬三宝,以恭敬之心舀香汤灌沐圣像,过程一丝不苟,跪对释迦如来的那样一份虔诚恭敬,实属感动。
      
       终于回家了,非常想念好山好水好吃好住好修好行的洞山,非常感谢厨房阿姨和自愿者的辛劳付出,感谢五一准提法会的周到细致!在今后的人生路上,我一定谨记南师的教诲:学佛先要学做人。仅以此文献给五一洞山准提法会的全体师兄师姐,与大家共勉。谢谢大家!
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发表于 2019-6-24 23:49:20 | 显示全部楼层
原来是这样的 发表于 2019-6-24 23:12
就怕糊涂师传糊涂,说得糊涂,听的人以为明白了。

不怕不识货,就怕货比货
糊不糊涂,唯证方知
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