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[刘雨虹老师] 遲來的醒悟 --- 刘雨虹老师

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发表于 2014-8-1 16:10:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 小窈 于 2014-8-1 16:11 编辑

                                                                              遲來的醒悟

                                                                                                                                          刘雨虹


「五十而知四九之非」這句話,是聖人說的,因為他是聖人,所以五十歲就知道四十九以前有錯誤之處了。可嘆的是,我到了九十四歲還不知道自己的錯誤,現在總算驚醒了一點,差一點弄得至死不悟。
這事起源於對《禪海蠡測》和此書「語譯」稿的校對,一時忙得顛三倒四,因為要把老師各書的說法和用辭,加以統一,以減少矛盾,避免造成讀者們的誤解與困擾。但現在卻忽然發現,這個作法像是向學院派靠攏,違反了老師的作風。
學院派引經據典當然是對的,但是遇到了禪宗就麻煩了。禪宗當然是根據經典的意義,但說法是因人、因地、因時而異的。一個澈悟的禪宗大師,有時說「即心即佛」,有時說「非心非佛」,誰能把他的話統一合乎經典?
校對《禪海蠡測》及語譯稿時,老師引用了《楞嚴經》:「見見之時,見非是見,見猶離見,見不能及」這句話,但把第四句「見不能及」說成了「非見所及」,於是就照經典改了。類似的不同還有幾處,都改了。
後來改到四禪八定時,老師說的是:
                                               空無邊處定
                                               色無邊處定
                                               識無邊處定
                                               非想非非想處定
很多經典,沒有「色無邊處定」,而有一個「無所有處定」。
把「色無邊處定」取消,加上了經典文句以後,不知何故,我心中浮起了猶疑和不安。憶起一九七○年禪學班的時候,老師說的是「色無邊處定」,一九七三年講禪學講座時也是如此講,一直到一九七七年老師審閱語譯稿時,仍然是「色無邊處定」,難道老師都是口誤嗎?
夜夢乍醒,忽然想到整理老師所講《瑜伽師地論》的一幕(二○一一),當時把老師所講五方佛改成了經典中的說法,在我唸稿給老師聽的時候,也說明了一下改的原因。
豈知老師一聽,怒目瞪著我,一邊握拳敲桌子,大聲說:「照我說的寫!」
這一幕突然又出現在腦海,驚醒了我,出了一身冷汗,想來想去,都是自己的愚蠢,不解師意。
「非見所及」不就是「見不能及」嗎?可見平日讀書都是死腦筋,不求甚解,只死抱經典,根本沒有活用,也不解其意。
再說四禪八定,自己連門在哪裡都不知道,為何認定老師說的不對一定要改成經典說法?目的只是怕別人批評罷了,反正自己也不懂!(真笨)
老師是禪宗澈悟的大師,也是被認定密宗各宗派的上師,老師不是經常說嗎,他是脫掉宗教外衣而說法的,在講《金剛經》時,老師開頭就說:「今日研究《金剛經》,先把自己觀念意識裡宗教的界限和形式放在一旁,然後再來研究《金剛經》的要點與精神,這樣才會得益」,要大家不要執著宗教形式,真理是普遍存在的,不是只在宗教中。
尤其是禪宗,氣吞河山,禪宗大師說:「舉頭天外看,誰是我般人」,那是遨遊天地內外的解脫自在。而現在,我們卻要給老師穿上和尚衣,坐在廟堂裡……我們是在局限,又矮化老師的精神和教化啊,怪不得老師總在倡導儒家學說,那是作人的基本,而我們,連基本的作人都有缺陷……
走筆至此,不免又聯想到一樁舊事,許多年前,老師的一位資深學生,說了一句話:「我是依法不依人」。那是當有人批評老師的時候。
老師的答覆是:「我的法怎麼啦?我這個人又怎麼啦?」
老師這句話是我親耳聽見的。


【遲來的醒悟】 說老人、說老師、說老話(一百零二)

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yogin + 6

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发表于 2014-8-1 16:56:40 | 显示全部楼层
南无飒哆喃 叁藐叁菩驮
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发表于 2014-8-1 19:42:56 | 显示全部楼层
喜欢此文,我们很难理解大师。
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发表于 2014-8-1 21:17:01 | 显示全部楼层
好文!有前辈风范,吾侪景仰之
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发表于 2014-8-1 21:31:52 | 显示全部楼层
老師的答覆是:「我的法怎麼啦?我這個人又怎麼啦?」
————————
顶礼南老师!!!
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发表于 2014-8-2 10:11:15 | 显示全部楼层
无法言说!!!!!
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发表于 2014-8-2 10:18:00 | 显示全部楼层
空無邊處定 色無邊處定  識無邊處定 非想非非想處定
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发表于 2014-8-2 19:55:50 | 显示全部楼层
至心顶礼南师!
南无阿弥陀佛!
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发表于 2014-8-3 22:33:55 | 显示全部楼层
                                               空無邊處定
                                               色無邊處定
                                               識無邊處定
                                               非想非非想處定
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发表于 2019-4-5 13:52:48 | 显示全部楼层
信南师!!!
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发表于 2019-7-24 15:51:56 | 显示全部楼层
     可惜,南怀瑾先生的悲哀 就是没有像样的学生。
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发表于 2019-7-24 16:27:40 | 显示全部楼层
惟我独尊的大气派!南师本来如是。
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发表于 2019-7-24 21:38:50 | 显示全部楼层
南师的书我觉得还是以录音为准,校对者觉得不对可以在下面加注解就好了。
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发表于 2019-7-25 10:12:58 | 显示全部楼层
    可悲,连错误 都搞得理直气壮,  群氓山呼万岁,中国人难道都是这种水准的人?  这是很可悲的一个现象。 盲从,是一种耻辱。 不过在中国盲从成了许多人的荣耀。

点评

三季人  发表于 2019-8-6 22:17
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发表于 2019-8-6 19:01:26 | 显示全部楼层
thinkering 发表于 2019-7-25 10:12
可悲,连错误 都搞得理直气壮,  群氓山呼万岁,中国人难道都是这种水准的人?  这是很可悲的一个现象 ...

什么是对,什么是错
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